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Descobrindo os restos arqueológicos de Tipis

Descobrindo os restos arqueológicos de Tipis

Um anel tipi são os restos arqueológicos de um tipi, um tipo de moradia construída pelas pessoas das planícies da América do Norte entre pelo menos 500 aC até o início do século XX. Quando os europeus chegaram às grandes planícies do Canadá e dos Estados Unidos no início do século 19, encontraram milhares de grupos de círculos de pedra, feitos de pequenas pedras colocadas em intervalos curtos. Os anéis variavam em tamanho entre sete a 30 pés ou mais de diâmetro e, em alguns casos, estavam embutidos no gramado.

O reconhecimento dos anéis Tipi

Os primeiros exploradores europeus em Montana e Alberta, Dakotas e Wyoming estavam bem cientes do significado e uso dos círculos de pedra, porque os viram em uso. O explorador alemão Prince Maximilian de Wied-Neuweid descreveu um campo de Blackfoot em Fort McHenry em 1833; posteriormente, os viajantes que relataram a prática incluíram Joseph Nicollet em Minnesota, Cecil Denny no campo de Assiniboine em Fort Walsh em Saskatchewan e George Bird Grinnell no Cheyenne.

O que esses exploradores viram foi o povo das planícies usando pedras para pesar as extremidades de suas pontas. Quando o acampamento se moveu, os tipis foram retirados e levados com o acampamento. As rochas foram deixadas para trás, resultando em uma série de círculos de pedra no chão: e, como as pessoas da planície deixaram seus pesos tipi para trás, temos uma das poucas maneiras pelas quais a vida doméstica nas planícies pode ser documentada arqueologicamente. Além disso, os próprios anéis tinham e têm significado para os descendentes dos grupos que os criaram, além das funções domésticas: história, etnografia e arqueologia juntos garantem que os anéis sejam uma fonte de riqueza cultural desmentida por sua simplicidade.

Significado do Anel Tipi

Para alguns grupos de planícies, o anel tipi é simbólico do círculo, um conceito central do ambiente natural, a passagem do tempo e a vista gloriosamente infinita em todas as direções das planícies. Os campos de Tipi também foram organizados em círculo. Entre as tradições do Corvo da Planície, a palavra pré-história é Biiaakashissihipee, traduzida como "quando usamos pedras para pesar nossas lojas". Uma lenda do Crow fala de um garoto chamado Uuwatisee ("Big Metal") que trouxe estacas de metal e madeira para o povo Crow. De fato, anéis de pedra datados depois do século XIX são raros. Scheiber e Finley apontam que, como tal, os círculos de pedra agem como dispositivos mnemônicos que ligam os descendentes aos seus ancestrais no espaço e no tempo. Eles representam a pegada da loja, a casa conceitual e simbólica do povo Crow.

Chambers e Blood (2010) observam que os tipi rings normalmente têm uma porta voltada para o leste, marcada por uma quebra no círculo de pedras. Segundo a tradição canadense Blackfoot, quando todos os tipi morreram, a entrada foi costurada e o círculo de pedras foi completado. Isso aconteceu com muita frequência durante a epidemia de varíola de 1837 no acampamento Akáíí'nisskoo ou Many Dead Káínai (Blackfoot ou Siksikáítapiiksi), próximo à atual Lethbridge, Alberta. Coleções de círculos de pedra sem aberturas de portas, como as de Many Dead, são, portanto, memoriais da devastação de epidemias no povo Siksikáítapiiksi.

Anéis de namoro Tipi

Um número incontável de locais de tipi-ring foi destruído por colonos euroamericanos que se mudaram para as planícies, propositalmente ou não: no entanto, ainda existem 4.000 locais de círculo de pedra registrados apenas no estado de Wyoming. Arqueologicamente, os anéis tipi têm poucos artefatos associados a eles, embora geralmente haja lareiras, que podem ser usadas para reunir datas de radiocarbono.

A primeira das tipis no Wyoming data do período arcaico tardio, cerca de 2500 anos atrás. Dooley (citado em Schieber e Finley) identificou um aumento no número de anéis tipi no banco de dados do site Wyoming entre 700-1000 e 1300-1500. Eles interpretam esses números mais altos como representando um aumento da população, maior uso do sistema de trilhas do Wyoming e as migrações de Crow de sua terra natal Hidatsa ao longo do rio Missouri, em Dakota do Norte.

Estudos Arqueológicos Recentes

A maioria dos estudos arqueológicos dos anéis tipi são resultados de pesquisas em larga escala com testes de cava selecionados. Um exemplo recente foi no Bighorn Canyon de Wyoming, a casa histórica de vários grupos de planícies, como o Crow e o Shoshone. Os pesquisadores Scheiber e Finley usaram PDAs (assistentes pessoais de dados) para inserir dados em anéis tipi, parte de um método de mapeamento desenvolvido que combina sensoriamento remoto, escavação, desenho manual, desenho assistido por computador e sistema de posicionamento global da Magellan (GPS) equipamento.

Scheiber e Finley estudaram 143 anéis tipi ovais em oito locais, datados entre 300 e 2500 anos atrás. Os anéis variavam em diâmetro entre 160-854 centímetros ao longo de seus eixos máximos e 130-790 cm no mínimo, com médias de 577 cm no máximo e 522 cm no mínimo. Tipi estudado no século XIX e início do século XX foram relatados como 14-16 pés de diâmetro. A porta média em seu conjunto de dados ficava para nordeste, apontando para o nascer do sol do verão.

A arquitetura interna do grupo Bighorn Canyon incluía lareiras em 43% dos pés; externos incluíam alinhamentos de pedras e montes de pedras que pensavam representar prateleiras de secagem de carne.

Fontes

Chambers CM e Blood NJ. 2009. Amo o próximo: repatriar sites precários de Blackfoot.Jornal Internacional de Estudos Canadenses 39-40:253-279.

Diehl MW. 1992. Arquitetura como correlato material das estratégias de mobilidade: algumas implicações para a interpretação arqueológica.Pesquisa transcultural 26 (1-4): 1-35. doi: 10.1177 / 106939719202600101

Janes RR. 1989. Um comentário sobre análises de microdebitage e processos culturais de formação de sites entre moradores de Tipi.Antiguidade Americana 54 (4): 851-855. doi: 10.2307 / 280693

Orban N. 2011.Mantendo a Casa: Um Lar para os Artefatos das Primeiras Nações de Saskatchewan. Halifax, Nova Escócia: Universidade Dalhousie.

Scheiber LL e Finley JB. 2010. Parques de campismo domésticos e paisagens cibernéticas nas Montanhas Rochosas.Antiguidade 84(323):114-130.

Scheiber LL e Finley JB. 2012. Situando a história (Proto) nas planícies do noroeste e nas montanhas rochosas. In: Pauketat TR, editor.O Manual de Oxford de Arqueologia da América do Norte. Oxford: Oxford University Press. págs. 347-358. doi: 10.1093 / oxfordhb / 9780195380118.013.0029

Seymour DJ. 2012. Quando os dados reagem: resolvendo conflitos de origem no comportamento residencial do Apache e na tomada de fogo.Revista Internacional de Arqueologia Histórica 16 (4): 828-849. doi: 10.1007 / s10761-012-0204-z